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Velos del alma

7 octubre, 2018

¡Hola queridos amigos! Continuaré con el tema de mi conferencia y ya les mostré lo fácil que es formar una creencia. Un ejemplo de ella, es la de que la carne nos provee las proteínas necesarias para poder vivir. Debido a esto sólo en Estados Unidos se matan 3.000 animales por segundo y nadie lo cuestiona debido a la historia que les fue contada de que carne es igual a proteína.

Continué mostrándoles la foto de unas frutillas y pregunté las sensaciones que les produciría si se las cortara y se las diera a oler o comer, a lo que contestaron sabrosas, frescas, etc. Al mostrar la foto de unos chanchitos dije que seguramente la mitad dirá que son simpáticos y la otra mitad dirá: ‘¡qué ricos!’.

¿Qué pasaría si con un cuchillo se los cortara en pedacitos aquí y se los hiciera oler? Pienso que muchos me manifestarían su desagrado, pero si les presento unas fetas de jamón a más de uno se le hará agua la boca.

En realidad, ¿cuántos de ustedes tomaría un cuchillo, mataría y cortaría en pedazos un chanchito? Pienso que ninguno y es debido a la compasión que tenemos, pero si al volver a nuestras casas comemos una picadita con jamón, como dicta nuestra cultura, seríamos unos hipócritas ya que el hecho de que no nos llenemos de sangre ni escuchemos el chillido del animal, no significa que no intervengamos en el proceso de matarlo.

Luego mostré la foto de unos cachorritos y todos dijeron: ¡qué ternura! Pregunté por qué nadie ve en ellos una comida y es porque estamos acostumbrados a mirarlos como animales domésticos, pero en otras partes del mundo comen perros y gatos porque esa es su cultura, esa es la historia que a ellos le contaron. Entonces, ¿por qué es desagradable y está mal comer perros y por qué está bien comer cerdo? Es por la cultura, la historia que nos contaron, esa es la matrix.
Cultura es sólo una historia que ustedes creen. Cada cultura tiene su historia. Si pusiéramos frente a un niño un ternero, un chanchito, un cachorrito, un gato y una gallina, el jugaría con todos y nosotros trataríamos de dirigirlo con cual jugar.
Podemos decir entonces, que no elegimos nuestra dieta, en nuestra dieta hay una historia detrás, nos hicieron percibir al perro como un amigo para jugar y al cerdo como comida.

Entonces, cada cultura tiene su historia diferente y la cultura es una historia que ustedes creen porque se la repitieron desde pequeños.
De esa misma manera hay historias familiares que en muchos casos no son tan perfectas como la sociedad exige que sean, ahí es necesario cambiarla u ocultarla y de allí devienen todos los problemas que el individuo hereda sin siquiera saber que muchas de sus enfermedades o repeticiones de historias de dolor en una familia, vienen de esa visión distorsionada de la realidad que le han hecho percibir.

Cada nación tiene su historia, que como se sabe, es contada por los ganadores. También están las historias de las religiones, que al igual que la de las naciones, prevalecieron las de los ganadores. Cada historia se convirtió en la creencia del individuo, del grupo familiar o del pueblo.

El saber que las creencias son los velos de ignorancia que el hombre antepone a su visión de la realidad, me hizo comprender el porque los primeros cristianos se llamaron a sí mismos Gnósticos (Gnosis en griego significa conocimiento), pues eran los que poseían el conocimiento diferenciándose de aquellos que decían creer sin entender y a esto lo llamaron fe.

Colabora
Graciela del Carmen Zaimakis de Abraham
Escritora.
En Facebook: Escuela de Pensamiento.

Tags: AlmaEscuela de PensamientoGraciela ZaimakisVelos
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El presidente de la Confederación General Empresaria de la República Argentina (CGERA), Marcelo Fernández, cuestionó con dureza el proyecto de Modernización Laboral impulsado por el Gobierno nacional y advirtió que la iniciativa fue elaborada sin la participación de los principales actores del entramado productivo, en especial de las pequeñas y medianas empresas.“No participamos de la discusión. Hacer una reforma laboral sin convocar a quienes representamos a más de 600 mil pymes es como querer armar un programa de radio sin que estén quienes trabajan todos los días al aire”, señaló Fernández en declaraciones radiales. Según explicó, las pymes concentran entre el 75 y el 80% del empleo registrado del país, por lo que su exclusión del debate “no es un dato menor”.
El Gobierno nacional anunció la reglamentación para la habilitación de estaciones de servicio móviles, una modalidad pensada para garantizar el acceso al combustible en zonas alejadas o localidades donde las estaciones fijas dejaron de operar o se encuentran en mal estado. Desde el sector empresario, el presidente de la Cámara de Estaciones de Servicio del Nordeste (CESANE), Faruk Jalaf, valoró la medida aunque advirtió sobre los desafíos económicos y operativos que implica.“En realidad es una medida que ya estaba, lo único que se ha hecho ahora es reglamentarla”, explicó Jalaf, al tiempo que destacó que la normativa aporta un marco de seguridad tanto para proveedores como para consumidores. Según indicó, “la reglamentación busca que haya garantías, que no exista riesgo de accidentes, de traslados inseguros o de robo de combustible, porque estas estaciones van a estar en zonas más aisladas”.
El debate nacional por la reforma laboral que impulsa el Gobierno volvió a encender la polémica en torno a la posible eliminación de la matrícula profesional y la colegiación obligatoria. El tema, que forma parte de un proyecto amplio que comenzará a ser tratado en el Senado, generó preocupación en distintos sectores profesionales. Sin embargo, desde Misiones llevaron tranquilidad y marcaron límites claros a cualquier intento de modificación desde la Nación.Juan Manuel Fouce, presidente de la Federación de Consejos y Colegios Profesionales de Misiones, explicó que la regulación del ejercicio profesional es una facultad que no fue delegada por las provincias al Estado nacional. “Hay facultades que no están delegadas de las provincias a la Nación. Dentro de esas facultades está la de regular las profesiones”, afirmó.
El padre Alberto Barros, párroco de Sagrada Familia y vicepresidente de Cáritas Diocesana de Posadas, expresó su preocupación por el impacto social de la crisis económica y por el “clima de soledad e indiferencia” que, según afirmó, se expande en el país. Desde su rol pastoral y social, describió un escenario “cada vez más duro” para miles de familias misioneras.“Lo que estamos viendo es un empobrecimiento generalizado. Mucha gente de clase media que nunca se acercó a una parroquia hoy pide alimentos o medicamentos.”
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