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Relatos que trascienden generaciones ll: la historia del arroyo “Niño Perdido”

Además de la leyenda de "La Virgen en el Túnel", Candelaria también es "madre" de la historia que da nombre a un arroyo icónico del pueblo. PRIMERA EDICIÓN conversó con Dolores Romero para conocer más detalles.

23 febrero, 2025

Candelaria guarda una rica historia de sus orígenes, su cultura y su importante conformación dentro del territorio misionero. En la edición anterior de este informe, conocimos la historia de la leyenda que todo baqueano conoce: la imagen de la Virgen “que está enterrada boca abajo” en un túnel.

En esta ocasión, también de la mano de Dolores Agustina Romero, licenciada en bibliotecología, docente y gestora cultural, hablamos de la leyenda del Niño Perdido, que da nombre al arroyo que atraviesa gran parte de la capital histórica.

En una entrevista con PRIMERA EDICIÓN, Romero contó que esta es una de las historias que también resuena bastante entre los habitantes del lugar. De hecho, dijo que cuando era pequeña conoció a personas que vivieron en esa época y en esa zona, “y nos contaban lo que había pasado”, recordó.

Describió que el arroyo actualmente tiene poco caudal, y es “donde se juntan todos los hilos de agua que vienen de otros lugares y luego desemboca en el río Paraná”.

Los arroyos pueden parecer calmos, pero durante y luego de una tormenta se vuelven muy turbulentos y peligrosos. “Cuando eso sucede arrastran todo lo que encuentran, hay que tener mucho cuidado en estas condiciones”, indicó Romero.

Y este es un dato no menor si nos remontamos a aquel hecho que habría ocurrido alrededor del año 1910, cuando, según relató Dolores, Candelaria ya tenía sus calles de tierra y unos pocos automóviles circulaban en la zona céntrica. Por su parte, las familias que vivían en la periferia acostumbraban a llevar o traer productos caminando, a caballo o en bueyes, y para aprovechar “el viaje”, transportaban varias cosas.

El arroyo en la actualidad

Dolores contextualizó que el protagonista de la antigua historia era Andrés Rojas, un adolescente de entre 13 y 14 años, hijo mayor de una familia numerosa, de granjeros, que vivía en el sector de las minas, sobre el arroyo Anselmo. “Se llama ‘las minas’ porque ahí existen unos grandes piletones donde había una mina de cobre del tiempo jesuita. Toda esa parte es una zona geológica muy interesante; hay piedras de cristal de roca que están casi aflorando en el suelo”, mencionó Dolores.

El joven solía llevar al centro del pueblo alimentos caseros y de granja que producía su familia para vender. Y al regresar, llevaba más mercadería a su casa.

Dolores Romero escribió libros sobre la historia de Candelaria. También compartió títulos de colegas

Según cuenta la leyenda, un día Andrés estaba por cumplir con sus quehaceres habituales y atravesó “el camino jesuítico antiguo, que comunicaba todo alrededor de la costa del río Paraná”, para llevar los insumos. Sin embargo, el tiempo no acompañaba, estaba nublado, había viento y según podía percibirse, más temprano que tarde, se desataría una tormenta.

El chico iba montado en su caballo, y una vecina que ya lo conocía y veía siempre pasar, no dudó en advertirle que regrese, porque si llovía fuerte, después no iba a poder cruzar el arroyo. “Por qué no te quedás y esperás que pase el mal tiempo, porque seguro se va a largar; y después recién salís?”, sugirió la mujer; a lo que el joven respondió que “estaba un poco apurado” y que prefería ganar tiempo, así que continuó su camino.

“Él cruzó el arroyo y siguió con su objetivo, ya que todavía no llovía. Pasó un rato y efectivamente se largó el temporal. El arroyo crecía a borbotones, estaba todo inundado. En un momento la vecina mira por la ventana y ve que Andrés regresaba y estaba intentando atravesar el cauce con su caballo. Ella le gritaba que no se largue, que espere, pero el chico intentó igual“, narró Dolores.

Esa decisión fue fatal para el adolescente. La lluvia cesó y las aguas que corrían seguían bravas. La vecina que vio por última vez a Andrés pronto fue hasta su casa para avisarle a sus padres lo que había sucedido. Todos salieron a buscarlo alrededor del arroyo, lo llamaban a gritos pero no obtuvieron respuesta.

“Lo buscaron todo el día, toda la noche; y finalmente a la madrugada encontraron al caballo, estaba atascado entre los ramajes y herido, cerca de la zona de desembocadura del arroyo. Sin embargo, al chico nunca se lo encontró, ni rastros de él; se ve que el agua tan fuerte lo arrastró. Y bueno, desde entonces, ese arroyo fue denominado ‘Niño Perdido’, en memoria de esta historia“, resumió Dolores Romero.

En la actualidad, es la avenida Ruiz de Montoya de Candelaria la “marca lo que sería la zona urbana” y conduce a una parte de ese arroyo. Hoy en día está rodeado de un asentamiento donde viven familias, ya no es caudaloso y, según se pudo observar, hay basura flotando en el agua.

Parte del arroyo “Niño Perdido”, y vecinos de casas lindantes.

Sin embargo, décadas atrás, este arroyo era fuente indispensable para los pobladores de la zona, que hasta lavaban sus ropas y se bañaban en él. Hoy en día no es un afluente muy seguro.

“Si seguís derecho por Belgrano y bajás una cuadra, está el puentecito que pasa por el arroyo; en esa parte solía haber una cruz de madera y la gente también dejaba flores, como recuerdo de aquel ‘niño perdido’ “, comentó Dolores.

Al visitar la zona, advertimos que la cruz ya no se encuentra allí. Sin embargo, más allá de todo símbolo material, la historia del niño vive en el relato oral que trascendió generaciones en el pueblo de Candelaria; así como otras tantas que forman parte intrínseca de la cultura local.

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  • Relatos que trascienden generaciones: ¿Una Virgen “enterrada boca abajo” en un túnel en Candelaria?
Tags: Arroyo Niño PerdidoCandelariaDolores RomerohistoriasLeyendas
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El presidente de la Confederación General Empresaria de la República Argentina (CGERA), Marcelo Fernández, cuestionó con dureza el proyecto de Modernización Laboral impulsado por el Gobierno nacional y advirtió que la iniciativa fue elaborada sin la participación de los principales actores del entramado productivo, en especial de las pequeñas y medianas empresas.“No participamos de la discusión. Hacer una reforma laboral sin convocar a quienes representamos a más de 600 mil pymes es como querer armar un programa de radio sin que estén quienes trabajan todos los días al aire”, señaló Fernández en declaraciones radiales. Según explicó, las pymes concentran entre el 75 y el 80% del empleo registrado del país, por lo que su exclusión del debate “no es un dato menor”.
El Gobierno nacional anunció la reglamentación para la habilitación de estaciones de servicio móviles, una modalidad pensada para garantizar el acceso al combustible en zonas alejadas o localidades donde las estaciones fijas dejaron de operar o se encuentran en mal estado. Desde el sector empresario, el presidente de la Cámara de Estaciones de Servicio del Nordeste (CESANE), Faruk Jalaf, valoró la medida aunque advirtió sobre los desafíos económicos y operativos que implica.“En realidad es una medida que ya estaba, lo único que se ha hecho ahora es reglamentarla”, explicó Jalaf, al tiempo que destacó que la normativa aporta un marco de seguridad tanto para proveedores como para consumidores. Según indicó, “la reglamentación busca que haya garantías, que no exista riesgo de accidentes, de traslados inseguros o de robo de combustible, porque estas estaciones van a estar en zonas más aisladas”.
El debate nacional por la reforma laboral que impulsa el Gobierno volvió a encender la polémica en torno a la posible eliminación de la matrícula profesional y la colegiación obligatoria. El tema, que forma parte de un proyecto amplio que comenzará a ser tratado en el Senado, generó preocupación en distintos sectores profesionales. Sin embargo, desde Misiones llevaron tranquilidad y marcaron límites claros a cualquier intento de modificación desde la Nación.Juan Manuel Fouce, presidente de la Federación de Consejos y Colegios Profesionales de Misiones, explicó que la regulación del ejercicio profesional es una facultad que no fue delegada por las provincias al Estado nacional. “Hay facultades que no están delegadas de las provincias a la Nación. Dentro de esas facultades está la de regular las profesiones”, afirmó.
El padre Alberto Barros, párroco de Sagrada Familia y vicepresidente de Cáritas Diocesana de Posadas, expresó su preocupación por el impacto social de la crisis económica y por el “clima de soledad e indiferencia” que, según afirmó, se expande en el país. Desde su rol pastoral y social, describió un escenario “cada vez más duro” para miles de familias misioneras.“Lo que estamos viendo es un empobrecimiento generalizado. Mucha gente de clase media que nunca se acercó a una parroquia hoy pide alimentos o medicamentos.”
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