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El misterio de la “milagrosa” Escalera de San José: CON FOTOS Y VIDEO

19 marzo, 2017

En la ciudad de Santa Fe, Nuevo México (Estados Unidos), existe un viejo templo conocido como Capilla de Loretto. En ella se encuentra una bella escalera cuya construcción es atribuida por la piedad tradicional al mismísimo San José.En 1898 la capilla sufrió una reforma y se construyó un techo nuevo, pero se olvidaron de colocar una escalera para subir al Coro. Las monjas a cargo del templo buscaron a los carpinteros de la región y a todos le resultaba difícil hacer una escalera para una capilla tan pequeña.Entonces rezaron una novena a San José para pedir una solución. Según cuenta la "leyenda", en el último día de la novena, apareció un hombre con un burro y una caja de herramientas. Se ofreció a construir la escalera, pero exigió que se cerraran las puertas y no se revelara su identidad.Una vez que la escalera estuvo construida, cuando se debería realizar el pago del servicio, el hombre desapareció sin dejar rastro. Las hermanas pusieron anuncios en el periódico local y lo buscaron alrededor de la región, sin encontrar ninguna noticia o información sobre el carpintero desconocido.En ese momento las hermanas se dieron cuenta de que el hombre podría haber sido la persona de San José, enviado por Jesús, debido a varios sorprendentes elementos:- Es misterioso cómo permanece en pie, siendo de tipo caracol y sin tener un soporte central. De hecho, sólo un lado tiene un soporte metálico que se añadió después, y este hecho no resuelve la esencia de la incógnita. Se dice que los ingenieros y los arquitectos no han podido descubrir la física detrás de esta obra.- La madera utilizada no es la región, y nadie sabe cómo llegó allí. – No se utilizó ni un solo clavo en la escalera, sólo clavijas de madera.- La escalera tiene 33 escalones, la edad de Jesucristo al ser crucificado.Lo cierto es que un gran número de artículos y programas de televisión se le dedicaron a ella y sus "misterios".La capilla, hoy desacralizada y convertida en museo, recibe un promedio de 200 ceremonias de casamiento al año y cientos de turistas.Objeciones de un escépticoDesde el Comité para la Investigación Escéptica, se cita una extensa bibliografía para sostener que la técnica de escaleras sin eje es tradicional y que estaba dominada por nuestros antepasados, aunque era frágil y esta escalera es especialmente duradera.Además, se señala que en la antigüedad muchos maestros carpinteros no utilizaban clavos o cola. De hecho, esta técnica es la que explica la audacia del gótico en un momento en que no era conocido el hormigón: las catedrales y otros edificios medievales se han planteado con piedras que se entrelazan, y que no se derrumbaron ni siquiera con los bombardeos en las guerras mundiales.Qué dice la Iglesia católicaNo hay un pronunciamiento definitivo y oficial de las autoridades de la Iglesia católica y el tema entra en aquellos que son de índole opinable. Fuente y Fotos: Catolicidad.com

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Puente entre culturas: No se trata solo de recrear Finlandia en el extranjero, sino de compartir con la gente del lugar.La visita de ambos también se enmarca en la organización de los festejos por los 120 años de la llegada a la Argentina del primer grupo de inmigrantes.
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El presidente de la Confederación General Empresaria de la República Argentina (CGERA), Marcelo Fernández, cuestionó con dureza el proyecto de Modernización Laboral impulsado por el Gobierno nacional y advirtió que la iniciativa fue elaborada sin la participación de los principales actores del entramado productivo, en especial de las pequeñas y medianas empresas.“No participamos de la discusión. Hacer una reforma laboral sin convocar a quienes representamos a más de 600 mil pymes es como querer armar un programa de radio sin que estén quienes trabajan todos los días al aire”, señaló Fernández en declaraciones radiales. Según explicó, las pymes concentran entre el 75 y el 80% del empleo registrado del país, por lo que su exclusión del debate “no es un dato menor”.
El Gobierno nacional anunció la reglamentación para la habilitación de estaciones de servicio móviles, una modalidad pensada para garantizar el acceso al combustible en zonas alejadas o localidades donde las estaciones fijas dejaron de operar o se encuentran en mal estado. Desde el sector empresario, el presidente de la Cámara de Estaciones de Servicio del Nordeste (CESANE), Faruk Jalaf, valoró la medida aunque advirtió sobre los desafíos económicos y operativos que implica.“En realidad es una medida que ya estaba, lo único que se ha hecho ahora es reglamentarla”, explicó Jalaf, al tiempo que destacó que la normativa aporta un marco de seguridad tanto para proveedores como para consumidores. Según indicó, “la reglamentación busca que haya garantías, que no exista riesgo de accidentes, de traslados inseguros o de robo de combustible, porque estas estaciones van a estar en zonas más aisladas”.
El debate nacional por la reforma laboral que impulsa el Gobierno volvió a encender la polémica en torno a la posible eliminación de la matrícula profesional y la colegiación obligatoria. El tema, que forma parte de un proyecto amplio que comenzará a ser tratado en el Senado, generó preocupación en distintos sectores profesionales. Sin embargo, desde Misiones llevaron tranquilidad y marcaron límites claros a cualquier intento de modificación desde la Nación.Juan Manuel Fouce, presidente de la Federación de Consejos y Colegios Profesionales de Misiones, explicó que la regulación del ejercicio profesional es una facultad que no fue delegada por las provincias al Estado nacional. “Hay facultades que no están delegadas de las provincias a la Nación. Dentro de esas facultades está la de regular las profesiones”, afirmó.
El padre Alberto Barros, párroco de Sagrada Familia y vicepresidente de Cáritas Diocesana de Posadas, expresó su preocupación por el impacto social de la crisis económica y por el “clima de soledad e indiferencia” que, según afirmó, se expande en el país. Desde su rol pastoral y social, describió un escenario “cada vez más duro” para miles de familias misioneras.“Lo que estamos viendo es un empobrecimiento generalizado. Mucha gente de clase media que nunca se acercó a una parroquia hoy pide alimentos o medicamentos.”
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