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El Museo Ucraniano de Apóstoles guarda la historia de su gente

La hermana basiliana Miguelina María Feyeka fue quien lo hizo posible hace ya 25 años. Retazos de la cultura, tradiciones e historia del pueblo ucraniano que llegó a Misiones.

12 agosto, 2022
VITRINAS DE HISTORIA. La hermana Miguelina junto a los pensakes que se muestran en el museo.
El Museo Ucraniano de Apóstoles guarda la historia de su gente
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El Museo Ucraniano de Apóstoles guarda la historia de su gente

El Museo y Centro Cultural Ucraniano de Apóstoles es ya un ícono, un punto de visita para los turistas y los mismos vecinos de la localidad. La hermana Miguelina María Feyeka fue la precursora que ideó y planificó la remodelación del edificio, los muebles y la organización finalmente de lo que es hoy el Museo.

“Todo lo que se expone como vestimentas, pesankes, utensilios, cuadros y parte de la historia que se adquirió en nuestro país, en Ucrania y en otros países donde existe la diáspora de Ucrania”, explicó.

El Museo y Centro Cultural Ucraniano se ubica sobre calle General Paz al 1.240 y es parte del predio del Colegio Cristo Rey frente a la plaza Belgrano. Desde hace 25 años mantiene vivas las tradiciones y costumbres en esta casa que se encuentra abierta a todo público por la mañana y la tarde para aprender de las costumbres ucranianas.

También se dictan cursos de costura y pesankes para mayores como así también para los más chicos.

 

Un poco de historia

Se inauguró el Museo y Centro Cultural Ucraniano como gesto de gratitud a los inmigrantes ucranianos y a las hermanas basilianas que también llegaron desde Ucrania hasta Apóstoles en 1939, como misioneras para la Iglesia Bizantina-Ucraniana. Como un homenaje a los inmigrantes, la inauguración fue en 1997, centenario de la llegada a Apóstoles de los primeros colonos ucranianos.

Con la apertura del Centro “deseamos hacer conocer un poco de historia y de la cultura tan rica de Ucrania en manifestaciones de vivencias religiosas y artísticas. También está abierto a proveer información y transmitir a las nuevas generaciones conocimientos como idiomas, pinturas y bordados”, indicó la hermana Miguelina a PRIMERA EDICIÓN.

También contó que “cuando llegué de Roma (de realizar sus servicios en Italia) vine a ver este lugar y estábamos en vistas del centenario de la llegada de los primeros colonos, fue entonces que Jorge Balanda me propuso realizar algo sobre nuestras tradiciones, artesanías. Entonces dije si me ayudan, vamos a hacerlo. Antes de eso había hecho exposiciones en Posadas, el gobernador (Puerta en ese momento) me dice hermana esas cosas sería muy lindo hacer una casa ucraniana, si usted nos ayuda lo haremos”.

Sobre el lugar elegido, vale contar que en un principio funcionaba como cooperativa: “Esto fue en un principio la primera Cooperativa de los Ucranianos cuando llegaron en 1897, eran tres piecitas nomás. Después cuando vinieron los padres basilianos ellos compraron el lugar en 1922 e hicieron un taller para jóvenes, luego en el año 1939 cuando llegaron nuestras hermanas (basilianas) entonces compraron la casita que fue la primera de las hermanas”, dijo la hermana Miguelina.

Las hermanas se fueron cambiando de lugar y fue el momento que surgió la idea de ocupar este espacio como museo. “Después se fueron mudando para el fondo, esto quedó como un depósito, el lugar tenía casi 100 años. En aquel entonces le pregunté a la Madre si me permitía renovar esto para hacer un museo, ella me contestó en una carta que podía hacerlo, pero no tenía fondos. Entonces recorrí por el pueblo para ver quien me podía ayudar y me fui a ver al intendente Edgardo Vera (en ese entonces) él se puso contento por un museo nuevo, se puso a disposición y ahí me puse a buscar un albañil para realizar las remodelaciones porque el lugar tenía casi 100 años”, explicó.

Y así, con la hermana Miguelina al frente, se comenzó a dar los primeros pasos para la creación de este museo. La monja contó que tras los primeros pasos de buscar apoyo cuando se fueron enterando de la idea, se acercaron muchos interesados en colaborar en esta causa que era y es conservar las tradiciones. Se acercaron empresarios como “el señor (Nene Ramón) Hreñuk, él dijo que era muy chico para un museo y entonces ayudó a remodelar para que tuviera una salida a la calle”.

Pero faltaba lo más importante: las cosas. Yo tenía muchas amigas en Estados Unidos, en Italia así que comencé a mandar cartas para ver si me podían ayudar y lo hicieron y también hicimos en ese entonces venta de empanadas y demás, todo para poder seguir adelante con la idea”, contó Miguelina.

Y así, con esfuerzo y ayuda de distintas partes, pudo armar el Museo y Centro Cultural Ucraniano, pero no fue el único que realizó. La hermana Miguelina ya tenía experiencia en este tema porque “hice un museo en Ucrania, cuando atendía al cardenal, otro en Roma. Llevé muchas cosas de Ucrania a Roma, a una casa que estaba casi destruida porque los comunistas destruyeron la biblioteca desde el 45 al 92, y pude hacerlo con la ayuda del entonces Papa Juan Pablo II, increíblemente ahora nuevamente están bombardeando ese mismo sector”, contó.

 

Qué se puede ver en el museo

El museo guarda parte de la historia de las hermanas basilianas en la Argentina y en el mundo, también objetos que reflejan la cultura y el arte ucraniano. Se exponen libros tallados, tejidos, cerámicas, instrumentos musicales, trajes típicos, bordados, huevos decorados “pesanke”, collares, tapices e incrustaciones de madera. “Se encuentra un cuadro fotográfico que muestra el buque de los inmigrantes a Posadas y luego la carreta en la cual llegaron a la ciudad de Apóstoles”, explicó la hermana Miguela entre otros objetos destacados.

“Se hizo el museo para mantener viva la cultura ucraniana incluso dábamos cursos de idiomas, pero queríamos que la gente supiera más de la cultura. Incluso organizamos talleres; vienen señoras a bordar, se entusiasman, se olvidan de los problemas”, dijo la monja.

También dictan talleres de pesanke, esta técnica milenaria de escritura y dibujo de símbolos en huevos que comenzó en los países eslavos como medio de enviar mensajes y fue traído a Apóstoles por los inmigrantes. Esta técnica se ha vuelto tan importante como medio de rescate de las tradiciones ancestrales, que es ya un símbolo de la ciudad, que es la Capital Provincial de la Semana Santa y el Pesanke. “A los chicos le gusta el pesanke, es una celebración para ellos”, acotó la religiosa.

 

“Esto es fantástico”

El embajador ucraniano Yurii Diudin dijo al visitar el Museo y Centro Cultural Ucraniano de Apóstoles: “Esto es fantástico. Es el único museo en la Argentina que conozco de este tipo, que presenta toda la diversidad de nuestra cultura, el legado cultural que tiene el pueblo ucraniano, desde la pesanke a los bordados. Está todo el alma, el corazón y el espíritu del pueblo ucraniano”.

También indicó que “no puedo dejar de alabar el trabajo de las hermanas, de la Municipalidad y de todos los que hicieron su aporte para la ampliación. Yo conocí el museo como estaba antes y estoy viendo cómo quedó ahora”.

Respecto a la posibilidad de que en el Museo y Centro Cultural Ucranio de Apóstoles se enseñe el idioma ucraniano, el diplomático expresó: “Cuando viajo al interior de la Argentina, les digo a las colectividades ucranianas que no olviden el idioma, porque no importa que en las casas se habla castellano, pero que los hijos entiendan el idioma, porque de esa manera se transmite el carácter, la cultura y la idiosincrasia del pueblo”.

Tags: HistoriaInmigrantesMiguelina María FeyekaMuseo Ucraniano de Apóstoles
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El presidente de la Confederación General Empresaria de la República Argentina (CGERA), Marcelo Fernández, cuestionó con dureza el proyecto de Modernización Laboral impulsado por el Gobierno nacional y advirtió que la iniciativa fue elaborada sin la participación de los principales actores del entramado productivo, en especial de las pequeñas y medianas empresas.“No participamos de la discusión. Hacer una reforma laboral sin convocar a quienes representamos a más de 600 mil pymes es como querer armar un programa de radio sin que estén quienes trabajan todos los días al aire”, señaló Fernández en declaraciones radiales. Según explicó, las pymes concentran entre el 75 y el 80% del empleo registrado del país, por lo que su exclusión del debate “no es un dato menor”.
El Gobierno nacional anunció la reglamentación para la habilitación de estaciones de servicio móviles, una modalidad pensada para garantizar el acceso al combustible en zonas alejadas o localidades donde las estaciones fijas dejaron de operar o se encuentran en mal estado. Desde el sector empresario, el presidente de la Cámara de Estaciones de Servicio del Nordeste (CESANE), Faruk Jalaf, valoró la medida aunque advirtió sobre los desafíos económicos y operativos que implica.“En realidad es una medida que ya estaba, lo único que se ha hecho ahora es reglamentarla”, explicó Jalaf, al tiempo que destacó que la normativa aporta un marco de seguridad tanto para proveedores como para consumidores. Según indicó, “la reglamentación busca que haya garantías, que no exista riesgo de accidentes, de traslados inseguros o de robo de combustible, porque estas estaciones van a estar en zonas más aisladas”.
El debate nacional por la reforma laboral que impulsa el Gobierno volvió a encender la polémica en torno a la posible eliminación de la matrícula profesional y la colegiación obligatoria. El tema, que forma parte de un proyecto amplio que comenzará a ser tratado en el Senado, generó preocupación en distintos sectores profesionales. Sin embargo, desde Misiones llevaron tranquilidad y marcaron límites claros a cualquier intento de modificación desde la Nación.Juan Manuel Fouce, presidente de la Federación de Consejos y Colegios Profesionales de Misiones, explicó que la regulación del ejercicio profesional es una facultad que no fue delegada por las provincias al Estado nacional. “Hay facultades que no están delegadas de las provincias a la Nación. Dentro de esas facultades está la de regular las profesiones”, afirmó.
El padre Alberto Barros, párroco de Sagrada Familia y vicepresidente de Cáritas Diocesana de Posadas, expresó su preocupación por el impacto social de la crisis económica y por el “clima de soledad e indiferencia” que, según afirmó, se expande en el país. Desde su rol pastoral y social, describió un escenario “cada vez más duro” para miles de familias misioneras.“Lo que estamos viendo es un empobrecimiento generalizado. Mucha gente de clase media que nunca se acercó a una parroquia hoy pide alimentos o medicamentos.”
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