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Pascua, la fiesta del perdón y la libertad

Hoy en Palabras de Vida

20 abril, 2025

Por Pablo Daniel Seró
Pastor
cielosabiertosposadas.org

Retomando lo expresado en la primera parte de esta columna, la propuesta es poder conocer y entender los detalles que tienen que ver con el cambio de escenario “simbólico” de la primera Pascua a las escenas de “cumplimiento” profético de la última.

La Biblia, que es la palabra de Dios, nos presenta un mensaje que no se contradice y no cambia con el paso del tiempo. Muy por el contrario, tiene un hilo conductor que expresa de una forma “divina” el amor de Dios a toda la humanidad, sin acepción de personas.

El pasaje de lo simbólico a lo profético necesita la intervención de la revelación que traiga la luz necesaria para ver la esencia del mensaje. El apóstol Juan lo expresó de esta manera: “En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. Todas las cosas por Él fueron hechas. En Él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres. La luz en las tinieblas resplandece, y las tinieblas no prevalecieron contra ella”.

El Verbo (logos), la palabra, es Jesús. Ese Verbo que luego se hizo carne y hábito entre las personas, reflejando la gloria de Dios como su unigénito, lleno de gracia y de verdad.

Estimado lector, la última Pascua fue la última cena de Jesús con sus discípulos.

Al bendecir y partir el pan dándolo a ellos y luego bendecir y compartir el vino, Él estaba anunciando que era el tiempo señalado por Dios para que tomara el lugar del cordero de la primera Pascua, y que su sangre derramada en la cruz fuera señal de “perdón y libertad”, para que todos los que le recibieran y creyeran en él pudieran ser libres de la esclavitud del pecado.

Sin un abordaje correcto, podemos quedarnos nada más que en el umbral y sin la posibilidad de experimentar en primera persona el paso de la cautividad a la libertad con el perdón como “free pass” (gracia) a una nueva vida en Cristo. Una vida en la que Él promete que “las cosas viejas pasaron, he aquí todas son hechas nuevas”.

Cuando Jesús ya crucificado declaró “consumado es” y murió, expresó algo así como “ya está”, “ya cumplí mi misión de pagar el precio por toda la humanidad para que todo aquel que acepte mi sacrificio y crea en mí no se pierda mas tenga la vida eterna”.

Al tercer día resucitó y se apareció en varias ocasiones recordando a los discípulos que ascendería al trono a la derecha del Padre y enviaría al paracleto, al consolador, al Espíritu Santo, que estaría con ellos todos los días hasta el fin del mundo.

¿Cómo hacer para pasar el umbral y entrar a una experiencia personal con Jesús?

El tiempo de Dios siempre es hoy. Hoy podemos aceptar el sacrificio de Jesús como cordero de Dios que quita los pecados del mundo y reconocerlo como Señor y Salvador para pasar a una nueva vida en Él.

Él nos llamó a seguirlo por la fe en comunión plena con el Espíritu Santo, que nos guiará y conducirá a toda verdad.

Jesucristo es el camino, la verdad y la vida, nadie llega al Padre sino por Él.

Felices pascuas para todos, Jesús murió por nosotros, resucitó y nos otorga vida eterna por gracia sin merecerlo. Si oyeres hoy su voz, no endurezcas tu corazón, recibe su gracia y celebra cada día el perdón y la libertad.

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Tags: Domingo de PascuasJesúsPalabras de Vida
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El presidente de la Confederación General Empresaria de la República Argentina (CGERA), Marcelo Fernández, cuestionó con dureza el proyecto de Modernización Laboral impulsado por el Gobierno nacional y advirtió que la iniciativa fue elaborada sin la participación de los principales actores del entramado productivo, en especial de las pequeñas y medianas empresas.“No participamos de la discusión. Hacer una reforma laboral sin convocar a quienes representamos a más de 600 mil pymes es como querer armar un programa de radio sin que estén quienes trabajan todos los días al aire”, señaló Fernández en declaraciones radiales. Según explicó, las pymes concentran entre el 75 y el 80% del empleo registrado del país, por lo que su exclusión del debate “no es un dato menor”.
El Gobierno nacional anunció la reglamentación para la habilitación de estaciones de servicio móviles, una modalidad pensada para garantizar el acceso al combustible en zonas alejadas o localidades donde las estaciones fijas dejaron de operar o se encuentran en mal estado. Desde el sector empresario, el presidente de la Cámara de Estaciones de Servicio del Nordeste (CESANE), Faruk Jalaf, valoró la medida aunque advirtió sobre los desafíos económicos y operativos que implica.“En realidad es una medida que ya estaba, lo único que se ha hecho ahora es reglamentarla”, explicó Jalaf, al tiempo que destacó que la normativa aporta un marco de seguridad tanto para proveedores como para consumidores. Según indicó, “la reglamentación busca que haya garantías, que no exista riesgo de accidentes, de traslados inseguros o de robo de combustible, porque estas estaciones van a estar en zonas más aisladas”.
El debate nacional por la reforma laboral que impulsa el Gobierno volvió a encender la polémica en torno a la posible eliminación de la matrícula profesional y la colegiación obligatoria. El tema, que forma parte de un proyecto amplio que comenzará a ser tratado en el Senado, generó preocupación en distintos sectores profesionales. Sin embargo, desde Misiones llevaron tranquilidad y marcaron límites claros a cualquier intento de modificación desde la Nación.Juan Manuel Fouce, presidente de la Federación de Consejos y Colegios Profesionales de Misiones, explicó que la regulación del ejercicio profesional es una facultad que no fue delegada por las provincias al Estado nacional. “Hay facultades que no están delegadas de las provincias a la Nación. Dentro de esas facultades está la de regular las profesiones”, afirmó.
El padre Alberto Barros, párroco de Sagrada Familia y vicepresidente de Cáritas Diocesana de Posadas, expresó su preocupación por el impacto social de la crisis económica y por el “clima de soledad e indiferencia” que, según afirmó, se expande en el país. Desde su rol pastoral y social, describió un escenario “cada vez más duro” para miles de familias misioneras.“Lo que estamos viendo es un empobrecimiento generalizado. Mucha gente de clase media que nunca se acercó a una parroquia hoy pide alimentos o medicamentos.”
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